小学童话故事《小马过河》课文原文小马过河告诉我们什么道理

小学家庭教育 2021-12-12 00:14:30 34 作者：李天扬老师

导读：在小学的语文课文当中，有着大部分的童话、寓言类的故事短文，一来是这类故事精彩动听，吸引提高儿童学习的兴趣，二来是故事中所揭示的道理，对儿童的身心成长，健康发展，起到积极乐观向上的作用。因此，不仅仅是学校老师，回到家里，家长们不妨也抽时间，多给孩子讲一些故事，即

在小学的语文课文当中，有着大部分的童话、寓言类的故事短文，一来是这类故事精彩动听，吸引提高儿童学习的兴趣，二来是故事中所揭示的道理，对儿童的身心成长，健康发展，起到积极乐观向上的作用。因此，不仅仅是学校老师，回到家里，家长们不妨也抽时间，多给孩子讲一些故事，即能培养孩子善于思考的习惯，又能促进家长与子女之间沟通交流的感情。今天，爱扬教育为大家带来的是《小马过河》的故事，请家长们一定要把其中的道理讲给孩子听哦！

《小马过河》原文

马棚里住着一匹老马和一匹小马。

有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗？”小马连蹦带跳地说：“怎么不能？我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好啊，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”

小马驮起口袋，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢？如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好啊！可是离家很远了。小马向四周望望，看见一头老牛在河边吃草，小马“嗒嗒嗒”跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗？”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。”

小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马！别过河，别过河，你会淹死的！”小马吃惊地问：“水很深吗？”松鼠认真地说：“深的很哩！昨天，我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的！”小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气说：“唉！还是回家问问妈妈吧！”

小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问他：“怎么回来啦？”小马难为情地说：“一条河挡住了去路，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗？”小马说：“是呀！牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅呢？你仔细想过他们的话吗？”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。”

[!--empirenews.page--]

小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么？你不要命啦！？”小马说：“让我试试吧！”他下了河，小心地趟到了对岸。

原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

《小马过河》的故事告诉了我们什么道理

一：做一个真的人

童话中各种动物讲的都是真心话，小马也都听进了真心话，这则童话简直就是为说真话提供了偌大的背景，老牛说的是憨厚的真心话，小松鼠尽管没有设身处地替小马着想，但它在情不自禁地呵护着小马年轻的生命，马妈妈则更是真心地期望着小马快快成长。

真是人的根基，真实是人生的命脉，是一切价值的底线。真诚是一种心灵的开放，是一个人最基本最起码的品质。真是本色的，原始的，朴素的，没有伪装，没有雕饰，自里而外彻头彻尾是透明的清纯的。世界上自从有了人类，就一直伴随着对真的向往和追求，自古而来的人类精英们，一直为真理而殚精竭虑舍生忘死，甚至被处以十字架下的绞刑。陶行知先生毕生追求真的生活的教育，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，真是教育的起点和归宿，是教育的门槛和目标；鲁迅先生做文章的态度和思想都是至真至诚的，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”；李白作诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，一任胸中情感的流淌，没有丝毫的伪装和矫情；陶渊明做人做官做诗都是真诚的，他做官是“以亲老家贫，起为州祭酒”，当官场成为他心灵羁绊的时候，他会掷地有声地说“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”即刻“解印绶去职”，他作诗也直写胸臆，“此中有真意，欲辨已忘言”，难怪苏东坡称赞他“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以隐之为高，古今闲之，贵其真也。”真情毕现，率意而为，兴尽而返，可见他是个名副其实的性情中人。

二：做一个独立的人

自身独立是生物成长的必经之路，也是生物成长的内在必然要求。然而，成长须经历生理成长和心理成长的双重转型，小马正处于全面成长的前夜，小马独立做事就是独立做人的前提，对于小马来说，渡过小河就是克服成长中的困难和障碍，就是实现彻底独立的前夜，智慧的思考和勇敢的实践，是独立过程中的必修之功夫。

[!--empirenews.page--]

三：做一个有思想的人

真是独立的前提，独立是有思想的前提，只有人格独立了，才有自己的主见，才能形成自己的思想。小马面对众说纷纭的建议，行为上不知所措，思想上似是而非，公说公有理，婆说婆有理，小马的失误在于没能对各种意见进行深入分析，没有进行换位思考，没有多问几个为什么，最后在妈妈的点拨下才豁然开朗。或者“走自己的路，让别人去说吧！”或者“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”小马在非常谨慎的情况下，既没有轻信也没有盲从，从这点上说，“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”这是富有哲理的论断，也从另一个侧面说明了“常问路的人不会迷失方向。”的道理。

让思想成为一泓活水，时常激荡在心头，翻涌在脑海。世俗的金钱、名誉、地位都可以没有，却不能没有思想。卑琐匆忙平庸可以绊住人的身体，却不能桎梏思想之泉的流淌，心灵生活没有思想，就好比人的身体没有脊梁骨一样，思想的卑躬屈膝精神的庸俗不堪，这种人充其量只是生物的人。巴尔扎克说“一个能思想的人，才是一个力量无边的人”思想可以让你挺起胸膛走路，可以让你厚积而薄发，可以让你的心灵永远年轻，让你的生活永远的鲜活下去。古今中外的思想家，正是靠着生生不息的思想，实现了亘古存在的生命，超越时空的界限回荡着遥远的绝响。学者周国平给思想者一个很好的定义，所谓的思想者是指：“第一，拥有既具有根本性又真正属于自己的问题。第二，拥有既具有哲学性又真正属于自己的眼光。”第一是宇宙的关怀，第二是哲学的观照，这两点若能在一个人的身上体现，就是不折不扣的思想者。

四：做一个设身处地的人

设身处地就是站在别人的角度思考问题，就是换位置思考问题，退后一步天高地阔，退一步并不仅仅是忍让，还有从迷失的零距离中抽出身来，作远距离的静观默想之意，要拨开迷雾，澄清泡沫，不能仅钻自己的牛角尖，还要顾及他人的象牙塔，也就是说“当局者迷，旁观者清”，像苏轼说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，变换角度就会收到意想不到的效果。如果说将心比心情同此理是感性体验的话，那么仁者见仁智者见智则是理性的分析，感性和理性的浑然融合则是启迪心智获取规律的钥匙。

设身处地不仅是一种眼光，更是一种涵养，是生活的境界。孔子曰：“己所不欲，勿施于人”，体己察人是一种胸怀，推己及人是一种境界。自己不想要的东西，就不要施加给别人，人家也会象你一样不希罕的；而“己所欲，施与人”也不是文明社会所需求的，你所想要的东西，别人就一定会希罕吗？这种把自己的欲望强加于别人的做法，似乎显得有点强奸民意的味道，所以也不是最高的境界，那么，最高的境界是什么呢？我觉得应该是尊重个体选择的权利，营造双向选择的氛围，既要做到“己所不欲，勿施与人”，又要做到“己所欲，勿施于人”。的确，各人有各人的喜好，不能把自己的标准加于他人头上，时代发展了，人的个性丰富了，评价的标准多元了，自己想得到的东西，不要滥施与人，这才是理智的思考，明智的抉择。

爱扬教育期待每一个孩子能在故事中学习成长！

标签:

小学童话故事《小马过河》课文原文小马过河告诉我们什么道理

最新文章

推荐文章

标签列表

小学童话故事《小马过河》课文原文 小马过河告诉我们什么道理

最新文章

推荐文章

标签列表

小学童话故事《小马过河》课文原文小马过河告诉我们什么道理